17:10-11Algunos comentaristas los consideran como una serie de Emperadores romanos: Augusto, Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón; representando a "loscinco que han caído". Babylon The Great - Prophetic Gallery Series. Al leer el texto, pregúntese a sí mismo sobre cómo la traducciónle ayuda a entender el tema y la división en versículos. - "…llena de nombres de blasfemia" Esto es similar Daniel 7:9-14, 5-6. 3, p. viii). Bruno Picard est le nouvel auteur d'Un Miracle Chaque Jour. Hay desacuerdos con el término "misterio", ya sea parte del título o una forma de referencia a la naturaleza simbólica del mismo (v.7).Babilonia tuvo su origen en la primera civilización y fue fundada por Nemrod (Babel), quien se rebeló contra Dios siendo posteriormentedispersada, según Génesis 11. 17 Condenación de la gran ramera 1 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; # Jer. ¿De qué libro del Antiguo Testamento fue tomada la mayoría de las alusiones de Juan. When one considers that chapter divisions are not part of the original inspired text and takes chapters 17 and 18 as one unified passage, the similarities between the woman and the city are compelling. 17 # 2 Thess. Canal: Two Chicks & the Plural of Apocalypse. Jesus is coming again! But he laid his right hand upon me, saying, “Fear not, I am the first and the last, 18 and the living one; I died, and behold I am alive for evermore, and I have the keys of Death and Hades. Apocalypse 17 … 17 Car Dieu a mis dans leurs coeurs d'exécuter son dessein et d'exécuter un même dessein, et de donner leur royauté à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies. Bruce), al Antiguo Testamento (George Ladd) o es parte de las imágenes apocalípticas (Alan Jonson). Algunos lo miran relacionadohistóricamente con los diez reyes vasallos de Roma; mientras otros lo ven como las hordas demoníacas del Apocalipsis 9. Juan no la estaba admirando; a ella le fue permitido perseguir e incitar al pueblo de Dios (13:5, 7, 15; 11:7). This entry is part 14 of 16 in the series Revelation. Del Daniel intertestamenario, Antíoco IV. Muchos de estas aves representaban a los demonios. 17. porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. Apocalipsis 12:4Su cola arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó sobre la tierra. Compare sus divisiones temáticas con las cincotraducciones arriba expuestos. - "…el libro de la vida" Ver notas en Juan 2:18; 13:8. En el v.1, la mujer se sienta sobre muchas aguas (Éufrates -río-), y enel v.3 se sienta en el desierto sobre una bestia escarlata. A. 18 The woman whom you saw is the great city, which reigns over the kings of the earth.” Read 17:3-18 of bête écarlate et femme - A woman sits on a scarlet beast. Sandy Adams pastors Calvary Chapel Stone Mountain in Atlanta, GA. Ver nota Juan 2:18. El corazón de las tinieblas-El libro que inspiró a Francis Ford Coppola para rodar Apocalypse Now. Revelation 17:1–18 Babylon, the Prostitute on the Beast 17 One of the seven angels r who had the seven bowls s came and said to me, “Come, I will show you the punishment t of the great prostitute, u who sits by many waters. Spenser’s Ruines of Rome, 360 f. (“Rome was th’ whole world, and al the world was Rome”). No deje su interpretación personal a ningún comentario. Esta prostitución tiene dos aspectos primordiales: (1) la alianza comercial: Tiro, Isaías 23:13-18; y Nínive, Nahum 3:4); y (2) la alianzapolítica que involucraba la adoración según el contrato establecido entre los dioses de las naciones en la ceremonia de ratificación(Jerusalén también es llamada "ramera" (Isaías 1:21; Jeremías 3), ya que frecuentemente esto involucraba la prostitución ritual. 18. This could be another example of parallelism or recapitulation. El versículo podría indicar la furiosa persecucióncontra los cristianos. Parece referirse a la lucha intestina entre las fuerzas del mal, como Ezequiel 16:39-40, la cual es unaestrategia divina. Please enter your email address associated with your Salem All-Pass account, then click Continue. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. 18:17, 19 desolate # Ezek. Ce droit élémentaire n'était accordé qu'à ceux qui avaient la marque, le nom de la bête , c'est-à-dire la marque qui consistait dans le nom de la bête, ou le nombre de son nom , c'est-à-dire son nom écrit en chiffre. The mystery of Babylon is explained. This year, the following predictions are particularly en vogue among apocalypse enthusiasts: 1. But such an identification ignores extensive and close ties between the woman and the city of Babylon. Se trata de un IMPERATIVO AORISTOACTIVO que habla de la urgencia del pueblo de Dios para no ser alcanzado por la caída del sistema mundial. Los títulos se relacionan históricamente con los Emperadoresromanos, quienes se identificaban a sí mismos como "divino", "salvador" y "señor". 21Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar,diciendo: `Con el mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más seráhallada´. 18:21 "…un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar"Hace referencia a Jeremías 51:63-64. Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. 1. Il n'avait que 17 ans quand il rencontra Celui qui a radicalement changé sa vie ... 1 Jean 2 Jean 3 Jean Jude Apocalypse. -Revelation 17:5 1. 18: 1 "…vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbró con su gloria"Este era un ángel tremendamente poderoso. Contenido relacionado Cerrar panel. 15. Werewolf: The Apocalypse es una nueva aventura de rol basada en el popular juego de rol de papel, lápiz y dados del mismo nombre para Xbox One, PC y PS4. 2:11 For God has put it into their hearts to fulfill His purpose, to be of one mind, and to give their kingdom to the beast, # Rev. This is "Apocalypse 17-1-18" by Yves Langevin on Vimeo, the home for high quality videos and the people who love them. In 2019, for example, the world was predicted to end in a nuclear war, an asteroid impact, and a new ice age, to name but a few of the more popular doomsday prophecies. - "Las siete cabezas son siete montes donde se sienta la mujer…" Hace referencia a Roma, que al igual que Jerusalén, está construida sobre siete montañas. 18 Je suis le premier et le dernier, et le vivant. 18 Et la femme que tu as vue, c'est la grande ville qui a la royauté sur les rois de la terre. Muchas interpretaciones literariamente bien elaboradas, se basan en los detalles específicos de los vv.10-12. De ser así, ¿por qué? Las profecías son muy particulares,y tienden a expresar un cumplimiento literal y escatológico. Nuevamente nos enfrentamos a la posibilidad de ejercer la libertad de nuestra voluntad, y la libertad de la elección. 7Cuanto ella se haya glorificado y vividoen deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque ella dice en su corazón: `Yo estoy sentada como reina, yno soy viuda, y no veré llanto; 8por lo cual en un solo día vendrán sus plagas: muerte,llanto y hombre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que juzga´. Now we’ll back up a little and get the detail on Babylon’s Destruction. In the book of Revelation, God pulls back the curtain and allows us to have a glimpse of things that are to come. - "…pero el Cordero vencerá… y los que están con él"Fíjese la cercana relación entre la victoria de Cristo y la victoria de su pueblo. En el simbolismo numérico, las siete cabezas representan: (1) el conocimiento"perfecto" o el supremo liderazgo del fin de los tiempos; mientras (2) los siete cuernos indican el poder total o la autoridad mundial (17:7, 9, 12, 16). La relación cronológica entre los capítulos 17-18 y el derramamiento de lascopas en el 16, puede: (1) indicar el derramamiento de las copas o (2) ser una descripción adicional del resultado de las copas. This... Podcast: Vidjagame Apocalypse. Babylon, the Prostitute on the Beast. 11Y los mercaderes de la tierra lloran y se lamentan sobre ella, porque ninguno compra más sus mercancías,12mercanderías de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, deseda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto hecho de maderas finas, decobre, de hiero, y de mármol; 13y canela, especies aromáticas, incienso, mirra, olivo, vino,aceite, flor de harina, trigo, betas, ovejas, almas de seres humanos. ( verset 18 , 2e note.) From these verses in Chapter 17, we can derive the following: 1. La división por párrafos no es inspirada, pero es la clave para captar la intención original del autor, quees el núcleo de la interpretación. Revelation 17:1-18:24 Exploring the Passage. 18:3–9. Series: Through Revelation. "The seven heads are seven hills upon which the woman sits" (v.9). 3Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra hanfornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. "Esto requiere de sabiduría y entendimiento", La frase es similar Juan 2:18, donde se aborda el número del nombre de la bestia. – Revelation 18:15 . A Simple Outline for My “Combined Scenario of Revelation 17 & 18” Revelation 17 & 18 are one combined prophecy. Revelation 17:18 And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth. Free Reading Plans and Devotionals related to Revelation 17:18. 1a. Apo 17:18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. La cuestión no es determinar cuál es la ciudad; elpunto es la existencia de un sistema de gobierno totalmente separado de Dios, y los seres humanos tratando de llenar todas sus necesidades en él(Humanismo ateo). - "Dios se ha acordado…"En la Biblia, generalmente, cuando Dios recuerda los hechos de los malos, resulta en juicio (16:19; Romanos 2:4; Isaías 64:9; Jeremías 14:10;17:1-4; 44:21-23; Oseas 7:2; 8:13; 9:9; Amós 8:7). 18 Y la mujer que has visto es la gran a ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. Esa mujer que has visto es la Gran Ciudad, la que reina sobre los reyes del mundo entero. 17:13 "...harán la guerra contra el Cordero"El Cordero se identifica con el pueblo de Dios (Mateo 25:35-40; Hechos 9:4). Released: 2017. ¡Esta provocativa frase ha promovido que cada quien tenga supropia teoría al respecto! 14Pelearán contra elCordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los queestán con él son llamados y elegidos y fieles. 18:14 "…exquisitas y espléndidas" Es un juego de palabras sobre los términos griegos lipara (lujo) y lampra (espléndido). ? California - Do Not Sell My Personal Information, Ambos capítulos describen en detalle la destrucción de Babilonia, cuya caída fue mencionada anteriormente en, El trasfondo veterotestamentario de estos capítulos se encuentra en los cantos funerarios escritos para aplaudir la caída de la divinidad enlas ciudades primitivas: (1) Babilonia (Isaías 13; 14, 21; Jeremías 50-51); (2) Tiro (Isaías 23; Ezequiel 26-28); (3) Nínive (Nahum); yaún (4) la malvada Jerusalén (. Su intención es ser una guíade reflexión, y no son de carácter definitivo. Para muchos, lanaturaleza simbólica de los números en este libro, sencillamente explica que el v.12 se refiere a los líderes mundiales del fin de lostiempos, pero sin particularizar. Home » The Book of Revelation » Revelation 17-18. Revelation 17:18, ESV: "And the woman that you saw is the great city that has dominion over the kings of the earth.”" Revelation 17:18, KJV: "And the woman which thou sawest is that great city, which reigneth over the kings of the earth." Y también dice: "El que tiene oído, oiga." 17:1 "…uno de los siete ángeles" En Ezequiel 16:51-52, otro ángel es descrito de la misma manera. 17Porque en una hora se han consumido todas sus riquezas. Ver Tópico Especial en Levítico 21:9. 1 Apoi unul * din cei şapte îngeri care ţineau cele şapte potire a venit de a vorbit cu mine şi mi-a zis: „Vino să-ţi ** arăt judecata curvei † celei mari, care †† şade pe ape mari. CONTEXTUAL INSIGHTS TO REVELATION 17:1-18:24. El Apocalipsis utiliza cantos funerarios del Antiguo Testamento para describir la caída de Roma, el imperio enemigo de Dios en los días deJuan. Revelation 17 and 18 are two of the most intriguing chapters of the Bible, yet two of the most difficult and disputed. Précédent. - "…porque poderoso es Dios el Señor, que juzga" Aquí se indica a Jeremías 50:34. Read more Share Copy Show footnotes A service of Faithlife / Logos Bible Software. En Juan 5:27, Jesús dice que Dios envió a un ángel para que hable enSu nombre, como Su representante. 2con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra sehan embriagado con el vino de su fornicación.´ 3Y me llevó en el Espíritu aldesierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía sietecabezas y diez cuernos. 1b. 17:18 + must refer to Jerusalem as well. En cada capítulo, primero debemos leer la Biblia y tratar de identificar el tema(párrafos), y después comparar nuestra comprensión con las versiones modernas. 18Y la mujer que viste es la gran ciudad, que reina sobre los reyes de la tierra. 1Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbró con sugloria. Thus, Revelation Rev. DIVISIÓN EN PÁRRAFOS DE LAS TRADUCCIONES MODERNAS, El simbolismo de la bestia y la prostituta, 2 Aunque no es inspirada, la división en párrafos es la clave para entender y dar seguimiento al contenido del autor. - "…y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata" El término "escarlata" podría relacionarse con: (1) el asesinado, 17:6-7; (2) el lujo, 18:12-16 (3) Satanás, como el dragón rojo, 12:3.La bestia es descrita en detalle en Isaías 21:1-10; se refiere al Anticristo del fin de los tiempos (Daniel 7:9-14; 9:23-27; 11:36-45; 2 Tesalonicenses 2; 1 Juan2:18). One of the seven angels who had poured out the seven bowls came over and spoke to me. Este es un comentario guía de estudio, lo que significa que tú eres responsable de tu propia interpretación de la Biblia. La frase aparece en muchos escritos antiguos paradescribir a la primera ciudad. Summer Postcard #1: God has brought life to light; Are you still Becoming Like Jesus? NASB (ACTUALIZADO) Ezequiel 16:51-52 17 1 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigodiciéndome: `Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentadasobre muchas aguas. El contexto de eta unidadliteraria sugiere una estructura de poder en contra de Dios, cuyo símbolo es la ciudad. Cada uno denosotros debe caminar bajo su luz personal. Todos los términos técnicos y abreviaturas se encuentran completamente explicados en los apéndices uno, dos, tres. - "…los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites"Es una referencia al principal problema de la Humanidad caída envuelta en el egoísmo y el materialismo del sistema enemigo de Dios del final delos tiempos. Time: 02:27:07 Uploaded 17/05 a las 12:18:09 35972999 CONTEXTUAL INSIGHTS TO REVELATION 17:1-18:24. Every year, new apocalyptic predictions waft through the dark fringes of the internet and the tabloid media. 2Y clamó con voz potente, diciendo: `Ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho moradade demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. Recuerde que la literatura apocalíptica es un género altamente estructurado, y la estructura pretende ser lallave de la interpretación. - "…y pagadle doble, según sus obras"Es una alusión a Jeremías 16:18; 17:18, pero la verdad se expresa en diversos contextos (Jeremías 16:18; Salmos 75:7-8; Isaías 40:2).Como la expresión siguiente, la frase expresa el total y completo juicio divino. - "…te mostraré la sentencia contra la gran ramera"Esta seductora espiritual es descrita en el v.5 como "Babilonia la grande, la madre de las rameras", y en Ezequiel 16:51-52 como "la gran ciudad, Babilonia".Según los capítulos anteriores estas designaciones se refieren al sistema mundial caído que está representado en: El capítulo 17 el poder seductor del lujo y el egoísmo se une con el poder comercial del capítulo 18. Revelation 17-18. Reina-Valera 1960 (RVR1960) ÉTUDE BIBLIQUE COMMUNAUTAIRE CBSI JOUR 2 : Apocalypse 17.6-18 Titre: La vision expliquée Questions 1. This is also bolstered by Jesus' statement that "it's not possible for a prophet to be killed outside of Jerusalem." Il posa sur moi sa main droite en disant: Ne crains point! With these words the angel's explanation of "the mystery of the woman" (see Revelation 17:7) ends.The harlot is a city; the Babylon of the past lives again in Rome; the woman is Rome, the goddess of lands and peoples." ¡El problema es laarrogante independencia! Este es un buen ejemplo de mis conflictos internos como intérprete. 14Los frutos codiciados por sualma se apartarán de ti, y todos, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te hacen falta, y nuncamás las hallarás. “Come with me,” he said, “and I will show you the judgment that is going to come on the great prostitute, who rules over many waters. Apocalipsis 17:5 y sobre su frente había un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. The dramatic climax of the oracle: the great harlot is—Rome, domina Roma, the pride and queen of the world! Apocalipsis, 18:1 Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Publication date 2010-10-06. - "…que ella beba de su propio cáliz, y preparadle el doble" En el Antiguo Testamento, la "copa" es una metáfora para el juicio de Dios (Isaías 40:2; 60:3; 75:6-8; Isaías 51:17, 22; Jeremías 25:15-16,27-28). 15Los mercaderes de estos objetos, que se han enriquecido a costa de ellas,se pararán lejos por temor al tormento, llorando, lamentándose 16y diciendo: ¡Ay, ay, dela gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y que estaba adornada de oro, depiedras preciosas, y de perlas! Otros consideran la profecía como cumplida con la persecución de Domiciano. Y la gran Babilonia fue recordada delante de Dios para darle el cáliz del vino del furor de su ira. 17 For God hath put in their hearts to fulfill his will, and to agree, and giue their kingdome vnto the beast, vntil the words of God shall be fulfilled. 17:6 El versículo habla de la resurrección y el martirio de los creyentes (11:7, Daniel 7:21). . 17 porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él propuso, y ponerse de acuerdo y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las a palabras de Dios. Programa: Sango Bible. Y todo piloto,y todos los que viajen en naves, y los marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararán lejos;18y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: `¿Qué ciudad había semejante aesta gran ciudad?´ 19Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando ylamentándose, diciendo: `!Ay, ay, de la gran ciudad en la cual todos los que tenían naves marítimasse habían enriquecido con sus tesoros, pues en una hora ha sido desolada!´ 20¡Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hechojusticia en ella. D. Revelation 17:7-9,18. Hay grandes obstáculos para dicha interpretación: (1)requiere que el Apocalipsis haya sido escrito durante el reinado de Vespasiano, lo que estaría en desacuerdo con la tradición de la Iglesiaprimitiva, según la cual Juan lo escribió durante este reinado, y (2) el uso simbólico de los números en todo el texto. Muchos comentarios basan sus exposiciones de la estructura delApocalipsis sobre estas visiones. Su origen se encuentra en: (1) una descripciónde YHWH en Deuteronomio 10:17 o (2) el título usado en Babilonia para Nabucodonosor, en Daniel 2:37. Sin embargo, este mismo sistema independiente, arrogante, materialista, sistema mundial antiDios, está presente en cada edad. 16:37, 39 and naked, eat her flesh and # Rev. 50:41 these will hate the harlot, make her # Rev. El profetautiliza específicamente la borrachera (copa de oro) para simbolizar el desea por la riqueza. Otros lo consideran como una progresión de los imperios mundiales relacionada con Daniel 2, y que se concreta en un sistema mundial enemigo deDios en el fin de los tiempos. Talinterpretación calza con un modelo generalizado de emperadores enemigos de Dios, a partir de Daniel 2:1-8 (George Ladd.

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